자본주의 사회에서, 부르주아와 경제학자들은 종종 “자본가와 노동자의 이익이 상호 연결되어 있다”는 관점을 선전하며, 이를 상호 유익한 관계로 묘사합니다. 그러나 마르크스는 이에 대해 비판적이었으며, 자본가들이 “일자리 창출”이라는 명목으로 자본 증가와 효율성을 최우선하는 생산 모델을 정당화하며 거대한 이익을 얻고 있다고 지적했습니다. 노동의 수입이 그 생산 결과와 동일한 비율로 유지되지 않을 때, 잉여 가치가 생성되어 착취의 원천이 됩니다. 마르크스는 착취가 모든 계급 사회의 피할 수 없는 경제적 특성이며, 생산 수단의 통제를 통해 타인을 착취할 수 있는 사람들이 존재한다고 생각했습니다.
자본주의 사회에서의 착취 메커니즘
자본주의 이전 사회에서는 노동자의 착취가 주로 폭력을 통해 유지되었습니다. 자본주의 사회에서는 이러한 착취가 더욱 미묘한 방식으로 이루어집니다. 노동자가 생산 수단을 소유하지 않기 때문에, 생계를 유지하기 위해 자본가를 위해 일해야 합니다. 겉보기에는 노동자가 어느 자본가를 위해 일할지 자유롭게 선택할 수 있는 것처럼 보이지만, 일하지 않으면 생존할 수 없기 때문에 착취는 불가피한 현상이 됩니다. 따라서 마르크스는 자본주의 하에서 노동자의 ‘고용의 자유’는 사실상 환상에 불과하다고 주장했습니다.
계급 소외 현상
마르크스는 소외란 사람들이 자신의 자연적 본질과 이질화되는 현상을 의미한다고 생각했으며, 이는 자본주의 사회에서 특히 일반적입니다. 노동자가 생산한 결과물은 고용주에 의해 착취되어, 노동자와 그들의 생산품 사이에 소외가 발생합니다. 이러한 소외는 물질적 제품에만 반영되는 것이 아니라, 노동자가 자신의 노동 과정을 인식하는 방식에도 반영되어, 노동자는 자신의 노동에 동일시할 수 없게 되며 자아 가치의 상실을 느낍니다.
자본주의 사회의 계급 구조
마르크스의 이론에 따르면, 자본주의 사회의 계급 구조는 주로 다음을 포함합니다:
- 프롤레타리아: 자신의 노동력을 판매하며 생산 과정에서 어떠한 생산 수단도 소유하지 않는 사람들.
- 부르주아지: 생산 수단을 소유하고 이익을 얻기 위해 프롤레타리아의 노동력을 구매하는 사람들. 부르주아지는 일반 부르주아지와 소부르주아지로 더 세분화됩니다.
- 소부르주아지: 생산 수단을 소유하면서도 노동에 참여하는 사람들, 예를 들어 소상인, 농민, 기술자 등. 마르크스는 생산 수단의 발전에 따라 소부르주아지는 점차 사라지고 그 구성원은 프롤레타리아로 전락할 것이라고 예측했습니다.
- 룸펜프롤레타리아: 범죄자, 실업자, 거지 등 경제 체제에서 고정된 위치를 가지지 않은 사람들.
- 지주: 역사적으로 중요했던 계급으로, 현재는 일부 부와 권력을 유지하고 있습니다.
- 농민: 조직화되지 않은 계급으로, 사회 경제 변화에 영향을 미칠 힘이 없으며, 대부분 결국 프롤레타리아로 전환됩니다.
자본주의 하에서 착취와 소외를 해결하는 방법
마르크스는 자본주의 사회에서 착취와 소외 문제를 해결하기 위해서는 생산 방식과 사회 구조를 근본적으로 변화시켜야 한다고 생각했습니다. 이에는 사유 재산의 폐지, 사회주의와 공산주의 사회의 수립, 생산 수단을 사회가 공유하고 노동 성과를 사회가 공정하게 분배하는 것이 포함됩니다. 생산 수단이 더 이상 소수의 사유재산이 아니게 되고, 노동력이 상품으로 사고팔리지 않게 되었을 때만, 사람들은 소외를 극복하고 자아 실현과 사회의 조화를 실현할 수 있습니다.